又到圣诞节!你知道它的起源吗?

100000+ 2017-12-24 17:06 凤凰卫视

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在我的故乡不大通行吃羊肉,阖城里,每天大约不过杀几匹山羊。北京真是人海,情形可大不相同了,单是羊肉铺就触目皆是。


这是鲁迅老师杂文《华盖集续编•一点比喻》的头两句。听说读孔丘孟轲长大的人脑子里成天就萦绕着“子曰诗云”那一套,程老汉是读毛泽东鲁迅长大的,毛鲁两位老师的语录偶尔也会有来由没来由地涌上心头。2000年程老汉第一次在香港过圣诞节,平安夜在尖沙咀水泄不通的大街上挨挤时,当时没想起毛老师(惭愧),但想起了鲁老师这段跟圣诞毫不相干的话来——不过有几个关键词被我替换了:


我的故乡不大通行圣诞节,阖城里,圣诞大约不过寄几张圣诞贺卡。香港真是人海,情形可大不相同了,单是圣诞红帽就触目皆是。


不仅触目皆是小红帽,香港的圣诞节还来得早收得晚,兹拉兹拉大约要折腾上两三个月。2005年费俊龙、聂海胜两位航天员访问香港,到中环的“圣诞欢乐小镇”(香港旅游发展局应节搭建的临时游园设施)为香港市民点亮圣诞树的那天,是11月28日——距离圣诞节还有一个月。

这不叫圣诞节,该叫“圣诞季”。


圣诞节变“圣诞季”


圣诞节里卖得最火的商品是儿童玩具,但商家得留出时间给孩子们去提醒他们的父母买玩具。因为有的家长可能会忘了买玩具,有的家长比较抠门妄图蒙混过关不给孩子买玩具,所以早早地摆出圣诞树,好让孩子们从看到圣诞树的那天起,有一个多月的时间反复叮咛、反复落实,以确保圣诞节那天一觉醒来“发现”圣诞老人送来的礼物,从而确保商家赚到钱。


圣诞季是儿童和商家双赢的季节

也是商品大减价的季节


圣诞减价是香港商家的传统,节前节后都有不同的商品减价。香港的商品减价有几个特点:一是真减价;二是折扣幅度很大,严重的低到一折二折,看上去离血本无归不远了;三是减价面极其广泛,吃的喝的穿的玩的,啥都减价,连奢侈品都减价,几万块钱一只的高级手表半价不到就敢卖(不过这样狠的好事比较少)。


香港是旅游城市,这里的旅游跟内地那种“上车睡觉下车看庙”的旅游不一样,主要是购物和娱乐,而圣诞正是香港的特色娱乐项目(内地、台湾都比不了),也是香港旅游的优势。



费俊龙、聂海胜为香港市民点亮圣诞树的一年后,2006年12月,内地有10位博士生发表联署文章,对内地近年来圣诞节“日趋流行”焦虑到不得了。


俗话说,骑白马的不一定是王子,可能是唐僧;带翅膀的不一定是天使,可能是苍蝇。圣诞节对基督教也许有宗教的意义,但对于更多的人来说,不过就是一个休闲娱乐的机会,跟宗教毫无关联。不仅香港,就连圣诞节发源地的欧洲国家,圣诞节的世俗意义、商业意义也早就盖过了宗教意义


10多年前就有报道说,美国的小朋友们发现圣诞礼物都“MADE IN CHINA”,想当然以为圣诞老人是个中国人。您觉得,美国的博士生们,该不该像中国的那10位博士生一样,也来担忧一下呢?

圣诞节和耶稣没关系

其实,圣诞节本来跟耶稣基督没关系

2008年圣诞期间,有基督徒在程老汉的博客上留言说:

《圣经》里从来就没有圣诞!(圣诞节)只是罗马人曲解或出于政治目的造出来的一个节日。耶稣出生在哪一天没有人知道,不过可以肯定的是不在12月25日。耶稣不是圣人,他是神,他从来没有叫人纪念他的出生,他只叫人记住他受死,三天后复活,将来必再降临拯救世人。

程老汉不是基督徒,对这位基督徒的话也是半懂不懂,但其否定圣诞节的中心思想是看懂了。


《圣经》里确实没有关于耶稣生日的记载,耶稣究竟生于哪一天,一直就是一笔糊涂账。《圣经》里也没有纪念耶稣诞辰的说法,只叫基督徒纪念耶稣的受死,耶稣受难节、复活节才是基督教真正的宗教节日


12月25日本来是非基督教的罗马人的太阳神节,也是异教的波斯人的太阳神米特拉节。实际上,这一天也是罗马儒略历的冬至日。



欧洲人不懂24节气,但他们懂“两分两至”(春分、秋分、夏至、冬至),每年的春分、秋分两天,日与夜几乎一样长,而夏至的白天最长,冬至的白天最短。这是非常明显的天文现象,地球人都懂,很早就懂了。英语里,春分是vernal equinox,秋分是autumnal equinox,夏至是summer solstice,冬至是winter solstice。


冬至是大日子,古人认为,冬至是死而复生的转折点,中国广东人甚至有“冬至大过年”的说法,意思是冬至比农历新年还重大。

距今4千年前,每年一到冬至日,信仰古老宗教“德鲁伊教(Druid)”的欧洲居尔特(Celt)民族,便会聚集到巨石阵(Stonehenge),随着大祭司(Arch Druid),一起颂扬大自然的神圣与美好。


古罗马人也非常重视这个日子,其实就是找个理由休息一下、happy一下,就在12月25日搞了个太阳神节。


对冬至的高度重视,实乃古老农事信仰、岁时节令信仰的反映。


到了公元350年,教宗尤利乌斯一世宣布12月25日是基督的生日,就把人家异教的节日变成他们的节日了。——其实,这个日子被天主教定为圣诞节,目的是要把罗马人庆祝冬至的盛大节日纳入他们的教。


然后是商家操作,变成世俗的商业节日。

这有点像“双十一”,原来明明是“光棍节”的,经过商家的操作,变成举国甚至“举球”狂欢的购物节了。


商业创意令圣诞火起来

如果没有世俗的、商业的操作,圣诞节不会有今日之盛。复活节也是西方社会的长假期,香港的复活节假期跟农历春节一样长达三天,比圣诞节假期还多一天,但复活节并没有成为“举球同欢”的节日。


比如,基督徒看中了古罗马农神节里摆出来的冬天不会落叶的针叶树,就把它搬到了所谓的圣诞节里,为白雪皑皑的冬日平添了一抹象征生命的绿色。从世俗和商业上讲,这是个很好的创意,光是销售圣诞树就不知创造了多少利润。法国斯特拉斯堡的牧师Johann Konrad Dannerhauer,抱怨这一习俗与《圣经》教义相悖,让人迷惑。这位牧师认为,圣诞节损害了基督教的教义。



本来,圣诞树也必须到平安夜(12月24日夜)才可以立起来装饰,在1月6日主显节之后移走。世俗的说法指出,提前和推后这两个日期都不吉利。但是,商人们不管这些,在一年一度的圣诞节购物旺季,许多商店在10月底就把圣诞树立起来,一直摆到新年之后的1月底。这不是装饰节日而是装饰商业。


再比如,圣诞老人也只是一个世俗传说而不是《圣经》传说,跟耶稣没有一毛钱关系。这位身穿红外衣、白胡子、白眉毛的老人传说是公元4世纪时小亚细亚(即今土耳其)米拉的主教尼古拉,他被描述成一个和蔼可亲、慷慨济贫的善人。聪明的商人把这个可爱老头善加利用,配上驯鹿、雪橇、大红色大背囊等标准三件套,将他塑造成圣诞商业季的吉祥物。


经过几百年的操作,圣诞节已逐渐成为一个普天同庆和商家扩大财源的节日


基督教的正教人士对此表示不满,指责人们只顾圣诞节快活,却忘了基督诞生的重大意义。

你瞧!

公元纪年暗含“基督”之意

公元纪年倒实实在在是因耶稣而起,公元元年就是耶稣诞生之年。虽然后来学界考证指耶稣并非生于那一年,但当时就是这么算的,就是这么认定进而这么规定的。


公元纪年原先就叫“基督纪年”。英语里,“纪元前”是“B.C.”,就是“Before Christ”(基督前、主前);“纪元后”是“A.D.”,是拉丁文“Anno Domini”(主的年份)的缩写。后来,为了让非基督教世界也接受这个纪年法,他们改用“B.C.E.”(Before the Common Era)和“C.E.”(Common Era,意即公元)来分别代表“纪元前”和“纪元后”。但是,“C.E.”不也可以被解释为“Christian Era”(基督纪元)的缩写吗?“B.C.E.”不也可以被解释为“Before Christian Era”(基督前)的缩写吗?

表面上改成世俗表述,其实还是暗含着基督。


那么,我们要改掉这个纪年法吗?改成“黄帝纪年”还是“孔子纪年”呢?要不就改佛历来个宗教对宗教?


端的是:

天地玄黄宇宙洪荒,日月盈昃辰宿列张。

赵钱孙李周吴郑王,冯陈褚卫蒋沈韩杨。

铁拐李舞剑懵懂懂,蓝采和踏歌醉茫茫。

忽而嗨哟呀呼嘿嘿,呀呼呀呼当里个当。


不管怎样,还是要祝大家圣诞快乐,冬天快乐!



作者:程鹤麟
凤凰卫视中文台副台长
资深电视人


编辑:巴塔木


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